Spiritualità

la nostra spiritualità è segnata dal mistero dell'incarnazione, nel quale trova vera luce il mistero dell'uomo (gaudium et spes, 22)

Italian

Viviamo specialmente i quattro aspetti dell'Incarnazione:

  • Le sue origini: la Santissima Trinità (Padre, Figlio e Spirito Santo) è il principio attivo dell'Incarnazione, quindi dobbiamo cercare anzitutto la sua gloria in tutto e fare la Sua Volontà.
  • Le due nature: il Verbo Divino (Gesù Cristo) assunse una seconda natura umana e visse come un uomo senza peccato. Dunque, dobbiamo vivere come Cristo visse; in umiltà, povertà, castità, obbedienza, sacrificio, negazione di sè e amore misericordioso, assumendo, come Cristo, tutto ciò che è umano eccetto il peccato, l'errore, la bugia e il male. Dunque dobbiamo astenerci “da ogni forma di male” (1 Tes, 5-22).
  • L'unione delle due nature: Cristo, vero Dio e vero uomo, era uno in due nature. Professiamo che il Verbo si è fatto carne (Gv 1, 14) e Lui è il mediatore fra Dio e l'uomo (1 Tm, 2-5). La supremazia di Cristo dev'essere visibile nella nostra devozione verso l'Incarnazione, la Sua Passione e le “Tre cose bianche”:
    • l'Eucaristia, che prolunga l'Incarnazione nelle specie del pane e del vino per l'azione del sacerdozio cattolico;
    • la Vergine Maria, che accettò di diventare la madre del Verbo Incarnato
    • e il Papa, il ministro di Cristo nel Mondo.
  • Il suo scopo: Dio è venuto del mondo per rivelarsi e portare ogni uomo alla sua pienezza, così noi lavoriamo per il completo benessere dell'uomo mostrandogli la sua dignità, la sua libertà e i suoi diritti per raggiungere il nostro scopo finale: la salvezza eterna dell'anima.

Vita di Preghiera

la nostra comunita’ si basa su un’intensa vita spirituale con due elementi principali: la Santa Messa e l’Adorazione Eucaristica
  • La Santa Messa è il centro della nostra vita, poiché in essa " Cristo, Eterno Sacerdote, continua il suo sacrificio redentore sugli altari di tutto il mondo, in modo tale che gli effetti della sua Passione possano raggiungere tutti in ogni tempo" (Costituzioni, 137). " La Liturgia è il culmine verso cui tende l'azione della Chiesa, e allo stesso tempo la fonte da cui promana tutta la sua energia» (Sacrosanctum Concilium,10). Cerchiamo di celebrare la Santa Messa nel miglior modo possibile, seguendo le regole dei libri liturgici e le norme emanate dalla Chiesa.
  • L' Adorazione Eucaristicaè un momento di preghiera personale e di meditazione di fronte a Cristo, presente nell'Eucaristia. Si tratta di un atto di Fede, dal momento che noi adoriamo Cristo nascosto nel Sacramento; è un esercizio di Speranza, perché l'adorazione è un "assaggio di Paradiso", anticipando la visione totale di Dio nel Cielo; è un atto d'Amore in quanto, come afferma il primo comandamento, adoriamo il Signore con tutta la nostro mente, il nostro cuore, la nostra anima e il nostro essere.
  • La Liturgia delle Ore si prega normalmente in comunità. La "Liturgia" è la preghiera comune della Chiesa Universale, e deve essere celebrata con la convinzione che chi prega sta "in piedi davanti al trono di Dio in nome della Chiesa" (Sacrosanctum Concilium, 85 ).
  • Il Rosario è una contemplazione della vita di Cristo attraverso gli occhi di sua madre, Maria. San Luigi Maria Grignon de Montfort diceva: "Non ho un segreto migliore per sapere se una persona appartiene a Dio che vedere se gli piace pregare l'Ave Maria e il Rosario". Il Rosario, insieme alla preghiera dell'Angelus (una memoria dell'evento dell'Incarnazione), sono mezzi per vivere la nostra consacrazione alla Vergine Maria.
Qual’è lo scopo dell’Istituto del Verbo Incarnato?
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Qual è il carisma dell’istituto del verbo incarnato?
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La consacrazione a Maria completa la nostra offerta totale a Cristo in un atto supremo di sottomissione…
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