El Sacerdote Misionero

EL SACERDOTE MISIONERO ES UN HOMBRE CONSAGRADO QUE RESPONDIÓ A LA LLAMADA DE CRISTO: “ID POR TODO EL MUNDO Y PROCLAMAD EL EVANGELIO A TODAS LAS CREATURAS” (MC 16, 15).

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Misión Popular, visita de casas

FUNDAMENTO DE LA VOCACIÓN MISIONERA

Como el Padre me envió, así os envío yo (Jn 20,21) ‘Esta fidelidad al mandato de Jesucristo implica, como fundamento, la fidelidad a la verdad sobre Jesucristo. “La misión universal de la Iglesia nace de la fe en Jesucristo’1. Si se falsea esta fe en Jesucristo, la misión quedará adulterada y ya no será “misión de la Iglesia”. Por el contrario, la recta fe en el Verbo Encarnado es la piedra miliar sobre la que se asienta todo el dinamismo de la misión”2.

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Recibiendo la cruz, durante la Santa Misa del envío misionero

UNIVERSALIDAD IMITANDO A CRISTO

“El don espiritual que los presbíteros recibieron en la ordenación no los prepara a una misión limitada y restringida, sino a la misión universal y amplísima de salvación ‘hasta los confines de la tierra’, pues cualquier ministerio sacerdotal participa de la misma amplitud universal de la misión confiada por Cristo a los Apóstoles”3.

“El misionero es el hombre de la caridad: para poder anunciar a todo hombre que es amado por Dios y que él mismo puede amar, debe dar testimonio de caridad para con todos, gastando la vida por el prójimo. […] Lo mismo que Cristo, él debe amar a la Iglesia: Cristo amó a la Iglesia y se entregó a Sí mismo por ella (Ef 5,25)4.

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El sacerdote cada día sube al altar para el Sacrificio Eucarístico

SU FUERZA, LA ORACIÓN; LO QUE LE DISTINGUE, SER HOMBRE DE LAS BIENAVENTURANZAS

“El misionero ha de ser un ‘contemplativo en acción’ que haya respuesta a los problemas a la luz de la Palabra de Dios mediante la oración personal y comunitaria.

El misionero es el hombre de las Bienaventuranzas. Jesús instruye a los Doce, antes de mandarlos a evangelizar, indicándoles los caminos de la misión: pobreza, mansedumbre, aceptación de los sufrimientos y persecuciones, deseo de justicia y de paz, caridad; es decir, les indica precisamente las Bienaventuranzas, practicadas en la vida apostólica (cf. Mt 5,1‑12). Viviendo las Bienaventuranzas el misionero experimenta y demuestra concretamente que el Reino de Dios ya ha venido y que él lo ha acogido. La característica de toda vida misionera auténtica es la alegría interior, que viene de la fe. En un mundo angustiado y oprimido por tantos problemas, que tiende al pesimismo, el anunciador de la ‘Buena Nueva’ ha de ser un hombre que ha encontrado en Cristo la verdadera esperanza”5.

ELEMENTOS CLAVES

LA PREDICACIÓN

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Misión con los jóvenes

El gran Papa Pío XII aconsejaba a los predicadores: "Después de haber indagado con diligente estudio las Sagradas Escrituras, y habérselas hecho suyas con la oración y meditación, expongan cuidadosamente estas soberanas riquezas de la divina palabra en sermones, homilías y exhortaciones; confirmen asimismo la doctrina cristiana con sentencias tomadas de los Sagrados Libros, ilústrenla con preclaros ejemplos de la historia sagrada, y especialmente del Evangelio de Cristo Nuestro Señor, y todo esto -evitando con cuidado aquellas acomodaciones propias del capricho individual y sacadas de cosas muy ajenas al caso, lo cual no es uso sino abuso de la divina palabra- expónganlo con tanta elocuencia, con tanta distinción y claridad, que los fieles no sólo se inflamen a poner en buen orden su vida, sino que conciban también en sus ánimas suma veneración a la Sagrada Escritura"6.

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Administando el sacramento de la reconciliación

El misionero debe hablar a los pecadores de la confianza que debemos tener en Jesucristo, y de la confianza que debemos tener en la intercesión de la Madre de Dios; de los medios para conservarse en la gracia de Dios, como la huida de las ocasiones peligrosas y de las malas compañías y la frecuencia de sacramentos7.

LOS SACRAMENTOS

“Los Apóstoles, movidos por el Espíritu Santo, invitaban a todos a cambiar de vida, a convertirse y a recibir el bautismo. La conversión a Cristo está relacionada con el bautismo, no sólo por la praxis de la Iglesia, sino por voluntad del mismo Cristo, que envió a hacer discípulos a todas las gentes y a bautizarlas (cf. Mt 28,19); está relacionada también por la exigencia intrínseca de recibir la plenitud de la nueva vida en él: en verdad, en verdad te digo: -dice Jesús a Nicodemo- el que no nazca del agua y del Espíritu, no puede entrar en el Reino de Dios (Jn 3,5)”8.

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Unción de los enfermos

El misionero se ocupa de preparar a las gentes a una confesión sincera y a una piadosa comunión9. Tiene como modelo a los grandes santos misioneros, y quiere imitar a San Leonardo que “ponía en la buena confesión el fin principal de las misiones. El primer día plantaba el crucifijo en lugar bien visible y decía: «He aquí el compendio de cuanto os vamos a predicar en estos santos días: Jesús Crucificado». «Quiero morir en misión, con la espada en la mano contra el infierno»"10.

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Bautismos y Primeras comuniones de adultos en Filipinas

El misionero ama la Eucaristía y quiere llevar a todas las almas a ese amor porque en ella se perpetúa el sacrificio de la Cruz. “Ella debe ser uno de nuestros grandes amores, ya que es el signo inequí­voco del amor sin medida de Dios a los hombres, de Dios que quie­re quedarse entre los hombres, de Dios que se entrega to­tal­mente al hombre: En la Eucaristía, la lógica de la Encar­nación alcanza sus extremas consecuen­cias1112. En síntesis, el sacerdote misionero está convencido de que: “El sumo y eterno hombre nuevo es Jesucristo que quiere que nosotros asimilemos su doctrina, imitemos sus ejemplos, nos unamos de corazón a su Persona y frecuentemos sus sacramentos”13, por eso pone todo su celo en cumplir este divino designio.

LA MISIÓN EN LA VIDA DE PARROQUIA

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Misión en un barrio de Brasil

“La atención de parroquias tiene gran importancia en el apostolado de nuestro Instituto. La parroquia es como una célula de la Iglesia particular14 que "reduce a unidad todas las diversidades humanas que en ella se encuentran y las inserta en la unidad de la Iglesia"15. En el apostolado parroquial al igual que en todas las demás actividades apostólicas se deberá tener en cuenta el propio carisma en orden a enriquecer a la Iglesia universal16. De modo particular, encontraremos en las parroquias un ámbito especial para el ejercicio de algunos de nuestros apostolados específicos, como por ejemplo "la santificación de los individuos por la predicación de ejercicios espirituales y la dirección espiritual"17, "la formación de dirigentes laicos, el trabajo en los medios de comunicación social"18, "la predicación y la administración del sacramento de la reconciliación, la predicación de misiones populares en todas sus formas"19, "la atención de los pobres, enfermos y necesitados de todo tipo"20, etc. También la parroquia es un lugar privilegiado para la inserción y apostolado de las asociaciones de la Tercera Orden.”21.

URGENCIA DE LA MISIÓN

“No podemos permanecer tranquilos si pensamos en los millones de hermanos y hermanas nuestros, redimidos también por la sangre de Cristo, que viven sin conocer el amor de Dios. Para el creyente, en singular, lo mismo que para toda la Iglesia, la causa misionera debe ser la primera, porque concierne al destino eterno de los hombres y responde al designio misterioso y misericordioso de Dios.”22.

 


1  Carta Encíclica sobre la permanente validez del mandato misionero Redemptoris missio, N 4.

2  Directorio de Misión Ad Gentes, N 24.

3  Decreto sobre el ministerio y vida de los presbíteros Presbyterorum ordinis, Concilio Vaticano II, N 10.

4  Directorio de Misión Ad Gentes, N 199.

5  Carta Encíclica sobre la permanente validez del mandato misionero Redemptoris missio, N 91.

6  PIO XII. enc. Divino Afflante Spiritu, N 49.

7  Conf. San Francisco de Sales, Traité de l'amour de Dieu, 1.12, ch. 13.

8  Directorio de Misión Ad Gentes, N 109.

9  Conf. Directorio de Misiones Populares, N 102b.

10  Directorio de Misiones Populares , N 106.

11  Juan Pablo II, Alocución dominical (19/07/1981), 2; OR (26/07/1981), p. 2.

12  Directorio de Espiritualidad N 300.

13  Directorio de Espiritualidad N 201.

14  Cf. Apostolicam Actuositatem, N 10.

15  Ibidem. Por eso en la formación pastoral de los seminaristas "se debe prestar especial atención a la parroquia, célula vital de dichas experiencias sectoriales y especializadas..." (PDV, 58).

16  Dice el CIC, c. 677 § 1: "los superiores y demás miembros mantengan fielmente la misión y obras propias de su Instituto" y en la nota a este canon: "cualquiera de estos modos son apostolado", y "su fecundidad estriba fundamentalmente en la fidelidad al propio carisma fundacional" (Código de Derecho Canónico, Ed. Eunsa, p. 440).

17  Cf. Const. N. 171.

18  Cf. Const. N. 172.

19  Cf. Const. N. 173.

20  Cf. Const. N. 174.

21  Directorio de Parroquias, N 2.

22  Carta Encíclica sobre la permanente validez del mandato misionero Redemptoris missio, 7 de diciembre de 1990, 86.

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